الإسكافي ) * في مختصره الأحمدي * ( ب ) * أن الحريم للقناتين * ( ما ينتفي به الضرر ومال إليه ) * العلَّامة * ( في المختلف واختاره الشهيد الثاني ) * في المسالك والروضة * ( وهو ) * القول * ( المعتمد ) * بإرجاع تلك الأخبار إليه ، لأن فيه * ( جمعا بين ما دل على نفي الإضرار ) * خاصة من غير تعرّض لقدر معيّن . * ( و ) * ما دل * ( على جواز الإحياء من غير تحديد لضعف تلك الأخبار ) * المحددة نظرا إلى أسانيدها فلا تعارض الصحاح ولا ضرورة للجمع بينها . وللصحيح ) * المروي عن الحسن بن محبوب ، عن الفقيه عليه السلام ، وعن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي محمد عليه السلام قال : كتبت إليه * ( في رجل كانت له قناة في قرية فأراد رجل أن يحفر ) * قناة أخرى إلى قرية له * ( كم يكون بينهما في البعد حتى لا يضر ) * إحديهما * ( بالأخرى في أرض إذا كانت صلبة أو رخوة ؟ فوقّع عليه السلام : على حسب أن لا تضر إحديهما بالأخرى إن شاء اللَّه تعالى ) * وهي كما ترى نص في المطلوب مع صحة طريقها فلا بدّ من تنزيل تلك الأخبار على مضمونها . * ( وحدّ الطريق ) * الشرعي إذا كان في الموات والمستطرق منه قليل * ( خمس أذرع للخبر ) * الذي رواه البقباق في الموثق عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا تشاحّ قوم في طريق فقال بعضهم سبع أذرع وقال بعضهم أربع أذرع ؟ فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : لا بل خمس أذرع . * ( وقيل ) * والقائل الشيخ في النهاية واتباعه أنه * ( سبع ) * أذرع * ( ل‍ ) * خبر * ( آخر ) * ، وهو خبر مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : الطريق إذا تشاحّ عليه أهله فحدّه سبع أذرع . ومثله خبر السكوني - ورواه العامّة عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله -